第5部分

腿与生殖部位同属于下部，或者女人腿部的妖气太重。就连家里钢琴的腿也要用布包起来，因为那看上去像是女人的腿在裸露。乳房被称为“胸印”，其实这有点欲盖弥彰，惟恐人们不知道女人胸部的突出“印记”，容易起到反作用。为了阻止对乳房的联想，餐桌上的鸡胸也要称为“鸡脖子”。更典型的是有个叫韦比斯的美国人于1833年出版了一本《圣经》的“修订版”，更加立场鲜明地对原来有点太“中性”的名词赋予强烈的色彩，以表明“划清界限”。比如把“私通”、“妓女”等用“淫荡”、“淫女”来代替；把“睾丸”称作“怪物”；“同性恋”称作“可恶的不轨”、“下流物”。虽然《圣经》被搞得面目全非，但上帝知道了大概不会给这位修订者治罪，因为他的动机是追求圣经的“净化”。但是，上帝一定会让他去检测一下智商。

从宁死遮掩到疯狂暴露（3）

又比如为了追求医学的“文雅”，许多与女人性器官联系密切的名词术语被模糊混乱的词汇所取代，首当其冲的当然是妇科。医生和患者之间经常进行猜谜或文字游戏。而那些高雅端庄的女性心甘情愿地充当了这种反智游戏的牺牲品。1907年，美国的一位女性因奇怪的流血现象就医，她反反复复表达最准确的病症是“腹痛”、“极度衰弱”，克服了重重困难的医生最终发现，她的阴道深处有一根木刺，14年前就掉进去了，期间她结过两次婚，多次就医，但阴道问题始终被掩盖，以至从未发现她还患有阴道癌。这位差点因自己的荒诞而命丧黄泉的女士竟然得到今天看来像嘲讽般的回报：当时美国主流媒体就此发表如下评论：“美国妇女宁可忍受痛苦冒生命之危险，也不肯轻易暴露她们患病部位……这种行为正是我们社会接触道德规范的标志。”也许，这位为国争光的女士的遗憾在于，美国总统不是中国皇帝，所以她无法得到一座贞节牌坊。

今天，越来越多的女人开始喜欢暴露，这是一种进步，而且是巨大的社会进步。在一定意义上，是用身体、用美色、用性感挑战男性霸权。你不是说我“头发长见识短”吗？我还有“头发长体型俏”、“头发长肤色润”、“头发长性感美”……

是遮掩文明还是暴露文明？如果硬要在两者当中做出选择，那就应是后者。服装除了保暖功能和审美功能，还有“暴露功能”，即露得巧妙，露得诱惑，露得突出优势，露得凸现性感。也许有一天，服装设计师的灵感会受到新的启示：设计出一种服装，与当今最“开化”的服装也恰恰相反，只遮掩非性感部位，专门暴露性感部位。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页