第11部分

有点不好把握。不过，认真分析，男的是在行动前、行动中的整个过程都矛盾重重，人好像分成两半，一半是海水一半是火焰；女的在行动以前内心思想斗争更加激烈，行动阶段后期也更脆弱，特别容易受到打击或陷入精神创伤，只不过在行动阶段的前期，沉湎于直觉和眼前，显得不管不顾。如此看来，只有阶段性差异或形式上的不同特色，没有实质不同。故而谈论婚外恋心理问题，还要男女统筹，不搞“非国民待遇”。

婚外恋者的情感是分裂的。婚外恋者的心理是冲突的。婚外恋者的感受是痛苦的。

尽管婚内生活也有矛盾和痛苦，但一般来说矛盾没有激化，而矛盾冲突的表现时起时伏。

但婚外恋者则长期处于分裂、矛盾的痛苦之中。

因为性爱心理是每个人心理路程的一个侧面，是社会心理的一个部分，不可能不受到各种因素的制约。

于是，潇洒中不知是对还是错，刺激中不知是福还是祸。

婚外性关系的心理轨迹（4）

精神分析学派的一个极大贡献，就是提出无意识概念，并对无意识层面进行了剖析。无意识指被压抑或排斥的、意识层面以下的原始冲动，或本能欲望。这种意识层面无时不在，比意识更为长远和活跃，就连睡梦中都是无意识的天下。从弗洛伊德等心理学家的一般学说来看，无意识层面，实际上是和意识层面不协调、不一致的部位，是人的统一的心理王国之中一块没有臣服和归顺的领地。或者可以说，是人的心理版图上一块“特区”，往往具有“一国两制”的特殊性。在意识中，无意识往往被否认、被压抑、被忽略。在这里，往往形成一块诸侯王国，由本能所直接决定的欲望，往往无法由意识层面去进行管理，“政策调整”也往往失效。

无意识也被称为“下意识”“潜意识”。社会意识的整体系统，也会有“特区”——社会上对婚外恋、一夜情等等，也会网开一面地给予一定程度的接纳、甚至崇尚。然而，社会意识不可能为婚外恋推出一部堂而皇之、公开正统的意识体系。

选择婚外恋是个人的自由，从伦理、道德的角度加以指责，往往是十分乏力的。即使道德“底线”，也很难得到权威的解释和哲理的支撑。但是，社会现实中一夫一妻制的顽强，以及维护一夫一妻制的“主流意识”的同样顽强，不是靠说得清、道得明的伦理论证来支撑的，而是靠说不清、道不明、潜移默化的观念、舆论来支撑的，甚至是靠社会成员莫名其妙的内心自责来支撑的。即：无论你说得头头是道，无论你将伦理批得体无

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