喜听风

空间是愚昧，时间是无知。

诗曰:

『瑞鹤仙』

忆昔陈后主。赖败楚歌声，频频倾诉。风筝线儿舞。却单单化作，伤心言语。劳烦夜雨，点点泪，相思未许。比翼折，鹊半云夕，怎地案齐眉举。

他赴。重开红药，去日音容，柳条如故。秋风碌碌，还不忘，寄愁绪。只文章谢过，新茶陈酿，共饮青楼梦处。待明朝，廿四桥头，玉人唤取。

『薄幸』

轻描生死，舍昼夜，斯夫易逝。愧往矣，习得学浅，忘却小村故里。记儿时，青涩容颜，而今只就佯欢喜。笑辗转多年，生疏模样，装点言行如戏。

岁渐长，功名未，识梦景，又曾相似。凭栏萧萧雨，增添新绪，倚窗眠被风声起。已而乏意。便雕琢诗句，才觉写就无人寄。留题画扇，徒羡双飞燕子。

『麻木』

人性的缺失，不是麻木的我们，而是我们的麻木。

“个性是不被人接受的清醒，麻木是人普遍习惯的常态。”昨夜整理书稿时，脑海中突然涌现这奇怪的句子，在那个瞬间，整个人就像是被夏日的海水包围，冰冷，异常的冰冷，沉重的心跳遏制了呼吸，留有时光的享受。

“我们都麻木？”我反复思量这句阴森的话，但最终只能得到一个浅显的疑惑，来不及过多的思考，整理是一件琐碎而又伤神的事情，疲惫催生出的睡意，迫使我不得不停止此刻的思绪。

睡着了，似熟睡又似清醒，半睡半醒中，脑子又开始活跃起来，或许睡梦中的思考早已成为习惯，既然能拥有淡薄的意识，那便继续未完成的事。

“我们都麻木？”我是否都麻木？我想这句话是错的，如果我们代指人类，那这句话就明显错了，人类是情感动物，而麻木只是情感的一部分，并非是全部，所以人类会麻木，但不是人类都麻木，这句话应该这么说“我们都曾麻木，我们都会麻木。”

人类的麻木在历史上应该是无数个必然的巧合，是瞬间且间断性的，而不是永恒永远，事实上麻木在人群的蔓延是不存在无限制的，因为麻木的诞生总是伴随鲜血与残忍。

麻木蔓延的速度很快，并且是在无形之中的进行，最终获取有形的结果。麻木是人性的泯灭和兽性的迸发，在兽

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