第25部分

我要我和你都不再苦寂

第十八章　柔情漫过了极限的深

中午早过了，傍晚还没有来，肚子闹腾得人好是栖惶。有意无意间相问鱼狼：“那个……呃……钻木取火是怎样的啊？……”如果不是强忍住，几乎言不成语。

鱼狼掏出其不意块圆圆的镜子样的东西，说：“钻木取火，那法子总是太古老了一些。还是用这个比较好。”我接过一摸挲，是凸透镜，抬头一看，阳光炽。“是的”，我说，想这法子虽然是和爷爷奶奶们的年纪一般大了，总比那个什么钻木取火要现代多了。我问鱼狼这个东东是哪儿来的，放在衣兜里也不早拿出来展示展示，害我一直新厅的等着“钻木”。

鱼狼似乎一怔，说：“这个你不要问。我也不要说。早就没有意义了。关于它是哪儿来的，也许是我在山里带的，但他们那里却没有这玻璃，即使有也一扬手扔了；也许只不过是我一弯腰拾到的。总之，它作为一个道具，就这般出场了。若是在小说中，故事里，作者要展开情节，随时随地添置进新的事物来，却没必要交待得它的出现又有多少故事。它也是如此，在我们应该要用到它的时候，它就登幕，不用了时，就默默谢场。还是保持着神秘的好。所不同者只是这不是小说罢了……”

我疑惑而辗转的加问了一句——也是一种义务和责任吧，“可是，这不是小说么……”

生活的画卷有时就藏在小说之中。只是我们习惯了，遂不愿承认罢了。而非要等到书页阖上，我们才肯说自己一直存活在情节之中，——甚至是别人的情节之中。是不是很有哲理，很有蕴味……你问我么，我也不知。

要炮制一顿不是严格意义上的饭出来——其实我一边却在想有这个说法么，如果没有，则从今日起有矣——可以先省去水，烤炙即可。当然也不用米，但必须得有食物，狡兔儿肉，老虎肉，又或是……鼠肉，来者不拒都可行，否则“巧妇难为无米之炊”，古读书人有以《左传》作下酒物，吾辈聪明之士不能为也。三须火种，这倒业已轻松解决。至若锅碗瓢盆，油盐酱醋，能省的则省，倡导节约么。我和鱼狼现在急需这样一顿简便而实惠，但是非常难弄的所谓“饭”来安慰——或曰哄骗肚子。有着前人栽树后人乘凉似经验的空城计告诉我们，这条计并不好使，碰了老奸巨滑的对手，更会一败涂地，仍是需套用一句广告词“有实力当然有魅力”。不然则导致既攘不了外，连安内也成了个问题，岂不是郁闷得紧？？有了这么个指导思想，那么，便去寻“野味”吧，吃一顿无“米”有肉之炊。

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