第29部分

出的“原型”；前者指的

是物质万象从无中生有的第一种微细的形式，这些原型总脱离不了光体。明点、”

音声启示、五光十色的形状、彩虹光、声音和能量的振动。后者所指的原型却是人

类集体经验中的基本神话结构，譬如智慧老人、妖精、自我、人格面具、母神等等。

我觉得传统的佛经把这类经验完全归类为“受阴现象”，抱持一概否定的态度，其

实是不够料学，也不够开放的。我欣赏近代超个人心理学对于人类意识状态的研究

精神，远甚于传统的既定模式。

就在我逐渐深入于内心次元的阶段，李敖开始控告我伪造文书，我不得不上法

庭面对与毫不相干的官司。上法庭和李敖打官司，又是另一种震撼，他黑白讲的狡

辩能力，令我差一点对他行五体投地的大礼拜。他为了抹黑我的人格，竟然印了书

面声明，分发给在场的各报记者，说我是索价一夜十万元台币的应召女郎（他知道

当年我和宝哥在印尼登台的酬劳是一天十万元），所以我的证词不足以被采信。但

黑暗是遮不住光明的。当时正直不阿的资深记者宇业荧先生，就坐在我身边的位置

上，他一拿到那张传单，立刻让我过目，然后迅速地和其他的记者朋友们商量，提

醒大家不要上李敖的当。我在媒体上的花边新闻颇多，但大部分记者都知道，我是

只要爱情，不屑拿爱情换取金钱的浪漫派。后来李敖的声明，报上只字未登。

每次上法院打官司，让我看尽人为了自保而不顾尊严和诚直的猥琐面目，心情

为之大坏，这时好友王季庆送了我一本她的译著《灵魂永生》。这本“奇书”适时

出现，它帮助我从截然不同的角度，看待人生的遭遇，促使我走上了向内心探索的

自我认识之旅。

这本奇书是由“赛斯”这个灵界的能量人格原素所写的，他借助美国女诗人珍

·罗伯兹作为通往三次元时空的频道，传递了长达七年有关物质的性质、时间、实

相、神的观念、可能的宇宙、健康与转世等等的形而上问题。我对于知识的态度一

向开放，既不立刻排斥，也不立即肯定，我喜欢边读边检验，就像我对人生的态度

一样——热情的投入与冷静的觉知双管齐下。赛斯资料高妙原创的科学、哲学与心

理学的见解，立刻吸引我阅读的兴趣，虽然书中有许多非线形的“全像”奥

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